मुकुर(यथार्थवादी त्रिगुणात्मक मुक्तक काव्य)(ज)मन का रेगिस्तान |(एक भीषण परिवर्तन) (२)मन फिर भी रह गये ‘मरुस्थल’| (एक परिवाद)

लोग 'प्रेम' का सही अर्थ समझें | 'ऑनर-किलिंग' एक 'पुरानी तानाशाही' झूठी शान है |प्राचीन काल से स्वयम्बर प्रथा रही है | जिसमें 'जातिवाद' या 'वर्ग-भेद' के लिये स्थान नहीं था | सच्चे प्रेम का अनादर दानवत्व है | प्रेम ईश्वरीय दें है | यही समझाना इस रचना का उद्देश्य है | 

(सारे चित्र 'गूगल-खोज से उद्धृत)

‘प्यार’ के इतने ‘बादल’ बरसे-

‘मन’ फिर भी रह गये ‘मरुस्थल’ |

युगों युगों से ‘प्रेम-कथायें’ |

रहीं जगाती ‘मनो व्यथायें’ ||

फिर भी ‘प्रेम’ अभी तक सोया -

ऐसा क्यों है हमें बतायें !!

कितने ‘कंकड़’ पड़े ‘झील में-

फिर भी नहीं है कोई ‘हलचल’ |

प्यार’ के इतने ‘बादल’ बरसे-

‘मन’ फिर भी रह गये ‘मरुस्थल’ ||१||

 

युगों युगों से हमें सतावें |

‘तूफ़ानों’ के ‘कुटिल छलावे ||

बदल चुकी कितनी ‘पतवारें’-

टूट चुकी हैं कितनी ‘नावें ||

और थक चुके हैं ‘ये नाविक’-

हैं हताश ‘हाथों के सम्बल’ ||

प्यार’ के इतने ‘बादल’ बरसे-

‘मन’ फिर भी रह गये ‘मरुस्थल’ ||२||

 

‘कई रूढियाँ’ बनीं हैं ‘पातक’ |

‘कई रिवाज़’ हो गये ‘घातक’ ||

‘कुलीनता की आन’ बचाने-

मार दिये हैं ‘प्रेम के चातक’ ||

‘झूठी शान’ की ‘आग’ में जलते-

‘कोमल कोमल प्रेम के कमल’ ||

प्यार’ के इतने ‘बादल’ बरसे-

‘मन’ फिर भी रह गये ‘मरुस्थल’ ||३||

‘धूल भरी आँधियाँ’ चली हैं |

‘उपवन’ को इस क़दर खली हैं ||

हर “प्रसून” की ‘पंखुड़ियों’ में-  

बड़ी किसकती ‘कसक’ पली है ||

‘बिडम्बना’ है यह ‘परिवर्तन’-

दुखदायी है ‘समय की हलचल’ ||

  प्यार’ के इतने ‘बादल’ बरसे-

‘मन’ फिर भी रह गये ‘मरुस्थल’ ||४||

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